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越細越好，越高越好，這是高跟鞋戀物者的一緻看法。一般至少要在8厘米以上才會產生高跟鞋的美感。但是一般由於人的腳的大小的原因，產生了對鞋跟高
度的限制。因此一般正常的最高的高度是16厘米。如果超過16厘米一般就要在鞋底上加上厚層了，這樣並不美觀，在原汁原味的高跟鞋的概念中加入了一定的高蹺的味道，而且對於穿的人來說使腳和地面的觸覺感減弱，並且容易因此而摔交。因此在本文泛指的高跟鞋都是指高度在10到16厘米之間，鞋跟極度細，鞋跟最
寬不可超過小手指的4分之三的寬度，鞋跟末段直徑在1厘米之內的高跟鞋。
高跟鞋的魅力何在？
一，高跟鞋是貴族的象徵。 1，穿著高跟鞋需要有貴族的物質基礎。
穿上高跟鞋是注定無法走快的，這就要求穿著者生活舒適安逸，永遠不會需要因為某種原因而匆匆行走，可以有充足的時間富有情趣地輕移緩步。這對於那些需要忙於工作或忙於家務的女性顯然是很過高的要求，如果這類女
性為了追求美而強行去穿很細很高的高跟鞋最終受苦的隻有自己的腳了。 因此穿著高跟鞋需要用豐足的物質生活做保證，有的是閑情逸緻的時間。另外還要求她所來
往行走的環境都是舒適華貴的環境，也即路面需要保持平坦，路面上不可以有雜亂的細小的碎石，哪怕隻是星星點點的幾顆，路面也不可以有凹凸不平。這樣的路面
已是十分難得，而一個人長期生活穿梭的環境裏的地面要全部是這樣的路面那就非得是貴族階層了。
很多女性在抱怨高跟鞋反對高跟鞋，她們的主要理由就是：高跟鞋是一種虐足的表現，穿上高跟鞋會令腳十分不舒適，甚至會很痛，而且容易摔交。這實際是她們
不具備穿著高跟鞋所必須的物質基礎導緻的。試想穿著高跟鞋隻在極為平坦的路面上輕移緩步，又如何會弄到腳痛呢？因此穿著高跟鞋是貴族的標誌，也因此即便平
凡的女子穿上高跟鞋也會陡增幾分貴族氣質與雍容華貴，這種貴族氣質往往可以給人以耳目一新超凡脫俗的感覺。 2，高跟鞋需要有貴族的氣質作為必要條件.
三年就可以產生一個爆發戶，但是貴族的誕生卻非需要幾代人不可。人的品位，格調，氣質是需要靠外界環境熏陶培養的，而不完全是與生具來的。隻有貴族才會因
為世代的富足養成不急不徐穩若泰山的性格，因為似乎這個世界上沒有任何事情可以影響到她們生活的舒適和安逸，她們永遠輕易可以得到她們想要的和遠離她們不
想要的。所以她們會有典雅高貴的氣質和閑情逸緻，永遠不會有焦躁的一面，從她們的祖輩開始都已經是這樣了，她們從出生就帶著祖輩的基因，不會有過急的脾氣
和過火的性格。所以她們可以有足夠的耐心輕移緩步，長期的舒適的安逸的生活也會使得她們習慣成自然地不急不徐。而作為爆發戶或者爆發戶的<
後兩代，難免還會難以脫離小資產階級的本色，她們的成長環境中有著上代的低格調品位的熏陶和教導，她們的基因裏有著上代的勇闖天下的火氣和競
爭心進取心，所以心浮氣燥者居多，即便有足夠物質基礎有足夠的時間讓她們可以輕移緩步，她們也會性急如火不堪忍受慢慢走路。 3. 高跟鞋具有權力感，是權力的象徵。
高跟鞋的權力特徵具有四個層面：
首先，穿上高跟鞋可以使人的視角大大提高，具有居高臨下感或者至少有著高度上的震撼力。
其次，高跟鞋具有著輕描淡寫如詩如夢般的震撼力。
很高很細的高跟鞋，往往具有著極大的破壞力和殺傷力。由於高跟鞋的鞋跟過細一般易折，所以又因此而產生了金屬質地的金屬細跟。這種閃亮耀眼的金屬細跟質地
堅硬，有的細得甚至比半個小手指還要細些，而且有些金屬細跟的鞋跟末段尤其更細甚至可以稱得上是鋒利。一個女人的正常體重一般是在100斤左右，加在這樣
超細而鋒利而且很堅硬的金屬細跟上，它的壓強是極其巨大的，因而這樣的金屬高跟鞋擁有著極大的破壞力和殺傷力。一雙鞋跟真正夠細鞋跟末段堪稱鋒利的高跟鞋
穿在女人腳上，即便踩在很堅硬的優質硬木地闆上不需要用多大力也可以留下一定的痕跡，一般是以不易看出的小白點的形式出現，又何況踩在其他的物品上？這樣
穿著這樣的高跟鞋的女性便擁有了很大的破壞力和殺傷力，她的金屬細跟的威力是驚人的.
而最妙之處所在是這種威力不是強悍的威力，而是輕描淡寫式的威力，穿高跟鞋的女人可以對鞋跟下的一切造成巨大的破壞和殺傷，而她們所做的卻隻是輕緩地移
動了腳步。輕描淡寫卻擁有著極大威力這是一種如詩如夢般的境界，這種意境在古龍的作品中筆筆皆是，陸小鳳輕描淡寫地用兩根手指一夾，楚留香飄逸的輕攻和以
一根柳枝破掉帥一凡的劍網，這些都給原本粗俗的武力賦予了瀟灑和感性，讓讀者心曠神怡心弛神往把讀者帶到一種如詩如夢的意境中。高跟鞋作為女人的特權穿
著，男人無論多麼強悍都是無法擁有這樣一份輕描淡寫式的巨大魅力。男人的強悍相對於這種如詩如夢的威力和意境而言顯得是那麼的粗魯和渺小。
高跟鞋就這樣因其威力而產生了一種震懾感，讓男人不由得折服。威力所在便是權力，美國擁有了強大的軍事力量在世界舞台上便有了指手劃腳的權力；猛虎因其
強悍擁有了稱霸獸界的權力，街頭的小混混因其夠狠夠勇能打便成了黑道中有地位的人物擁有了黑道的權力，而這些威力都是靠強悍取得的，無法與女人那金屬細跟
可以輕描淡寫摧毀鞋跟下的一切的如夢意境相比，女人便是因有了高跟鞋的威力而有了統治男人的權力！
再次，高跟鞋鞋跟的形狀一般類似柱體或圓錐體，而柱體或圓錐體從形狀上類似男性生殖器，具有對男性生殖器從而乃至男性的象徵意義。因此高跟鞋本身帶有男性生殖器或者將男人踩在腳下的象徵意義。
第四點則是高跟鞋可以引起男人的崇拜。女人真正去征服男人是不需要真的要用高跟鞋去踢趴下他們才可以的，在女人的高跟鞋面前，很多男人都會折服。他們不知
道為什麼自己會那麼折服，他們以為那是出於對女性的尊重出於強者對弱者的禮讓，但是事實卻是他們為自己粗魯的強悍所羞恥，他們嚮往著這樣一種輕描淡寫便有
如此威力的意境！是的，那些男人崇拜著這些穿著高跟鞋的女人！
因此，高跟鞋是貴族的象徵，增加了女人高貴典雅雍容華貴的氣質和風度。即便平凡的女子穿上高跟鞋也會陡增幾分貴族氣質與雍容華貴，這種貴族氣質往往可以
給人以耳目一新超凡脫俗的感覺。正像男人中的所謂王者氣度會讓人不由得折服一樣，女人的貴族氣質也容易讓男人產生折服感仰慕感乃至崇拜感，並由此易引起愛
慕感及男人的興奮感。易引起愛慕感及男人的興奮感這句話如果換一個比較通俗的說法就是性感了。
二，高跟鞋確實可以增加女性的美感和身體魅力。
1. 穿著高跟鞋必然會對女性的臀，腿，腰部等起到塑型和突出的作用，會使得女性的曲線更加優美。女性最具魅力的部分也正是被高跟鞋所突出了的這些部分。
2.高跟鞋可以使女人散發出成熟的魅力。 選擇穿著高跟鞋的女人，往往已經意識到了很多男人不知什麼原因對高跟鞋有著濃厚的興趣，穿上高跟鞋便可以很輕鬆地徹底
征服很多男人，可以很輕鬆地得到很多男人的崇拜，可以很輕鬆地使得很多男人興奮。而需要做到這一切的代價僅僅是穿上一雙高跟鞋，何樂而不為？能夠意識到這
些的女人對男人具有一定的瞭解並對男人的心理具有一定的把握能力，正因為成熟的女人才會選擇高跟鞋，所以高跟鞋成了成熟女人的象徵（這裏指心理成熟）。在
男性的眼中，女性穿著高跟鞋便大大增加了成熟女人的魅力了！
3 高跟鞋可以增加身高，可以增加修長身材的美感。 一般地來說女性的普遍身高是低於男性的普遍身高的，高跟鞋可以有效從觀感上加長美女的身材，高佻的身材使得女性富有更大的魅力。
很多人思想中有一個誤區，高跟鞋就是為了加身高用的，其實是大錯特錯了。從上邊的論述可以得知，高跟鞋可以從很多方面增加女人的魅力。不一定隻有身
材矮小的女人才可以穿高跟鞋，身材高佻的女性一樣可以穿上高跟鞋來增加自己的魅力，隻要她不至於高得過於誇張（1.75米以上，穿上高跟鞋就有1.85以
上了，太誇張了，失去美感了）就完全可以根據自己的高度選擇穿著10到16厘米的高跟鞋，1。70以上的也可以至少選擇5到10厘米的高跟鞋。
高跟鞋的流行趨勢與文化及思潮
追求美是人類的本能，而追求時髦及效仿自己所嫉羨者也是很多人的天性。自古以來便有東施效顰邯鄲學步之說。當本屬於貴族的高跟鞋展現在公眾面前讓人
為其美感和魅力震撼之時，迎合婦女解放的思潮，一些有一定經濟能力的女性便也開始購來高跟鞋穿。缺乏貴族物質基礎的女性在穿著高跟鞋的時候無疑會根據各人
生活環境的不同有不同程度的痛苦，但是為了美付出一點代價是值得的，為了可以輕鬆征服男人是值得，這便是選擇穿著高跟鞋的非貴族女性的理念。在此理念的鼓
舞下便有越來越多的女性穿著高跟鞋從而成為了一時的時尚。
在中國經典高跟鞋的時尚是在80年代。當時的文化背景，正是*敏感信息過濾*剛剛結束不久，在那之前人們的追求美的天性一直被「不愛紅裝愛武裝」的思想壓
抑著，人們生活在恐怖之中，又哪有心情和膽量去追求美呢？而在*敏感信息過濾*結束後，人們經過戰戰兢兢的試探了幾年後才確信恐怖的年代已經過去了，於是被壓抑
已久的對美的追求和對美的渴望便如開閘之水爆發洶湧而出。改革開放了，人們開始可以接觸到外界的各式新鮮事物了，世界對於當時的中國人是那麼新奇那麼五彩
繽紛，人們驚訝地發現原來美國並不是原先所想的一片苦海等待中國人民解放軍去解放！而在所有世界向人們展示的眼花繚亂中的一件事物便是高跟鞋。壓力越大反
作用力就越大，人們對美的追求的渴望突然從高壓之下突然釋放出來也便越加強烈。於是當時年輕的女孩子不管三七二十一不管自己的物質基礎不管是否舒適地選擇
了最經典式的高跟鞋。高跟鞋也就這樣成為了當時的時尚。當時和高跟鞋同樣流行的穿著還有柔姿紗。在春節晚會的相聲裏出現了一句很經典的戲謔：「美麗就要
『凍人』」高跟鞋成為時尚也是同樣道理的。女孩們在對美的極度渴望極度爆發後選擇了高跟鞋，但是無疑在中國經濟落後貧窮的條件下穿著高跟鞋是很辛苦甚至可
以說是很痛苦的一件事，但是那種不正常的對美的極度渴望驅使著她們忍受著足下痛苦的煎熬，要美麗就要大冬天也穿柔姿紗，要美麗就要凍人！要穿高跟鞋就要做
出犧牲！
中國畢竟是一個傳統觀念根深蒂固的人倫國家，很明顯在當時一些年紀比較偏大的女性對高跟鞋這一新鮮事物的接受能力是很有限的，一般都抱著不認同的看
法。激情的爆發經過一段時間便有所冷卻，又有大量的人對高跟鞋有著如此不認同的態度，所以過了一段時間一部分女孩子就不願意繼續忍受高跟鞋對自己折磨了，
脫下高跟鞋了。80年代末期，隨著崔健一聲《一無所有》的吶喊，中國的年輕一代形成了反叛精神的思潮。叛逆性格和標新立異成為當時的時尚。一部分具有叛逆
精神的女孩為了標榜自己的與眾不同，在性解放的思潮的理念下仍然繼續選擇穿著這一對男性具有巨大誘惑力的經典高跟鞋。高跟鞋由於本身的威力和破壞力給了具
有傳統觀念的中國人一種邪惡感，有破壞力殺傷力的東西通常都是不好的有害的有邪惡感的東西，加上選擇穿著高跟鞋的多為具有叛逆精神的年輕女性，在那個時代
的中國，高跟鞋似乎被賦予了一種邪惡的魅力，那時我還小，但常聽一些老人說穿高跟鞋的都是不正經的女人。高跟鞋從貴族的標誌到在中國變成了具有邪惡象徵的
標誌，真是一種悲哀。那時人們的物質生活水平仍很低，高跟鞋的質量也不好，經常有穿高跟鞋鞋跟斷了之類的事發生，穿高跟鞋的女性還會因此而傷到腳。我還記
得我姨的一雙粉紅色的高跟鞋在穿舊磨損了鞋跟之後，鞋跟上包著的外皮脫落，我清楚地看到裏邊竟然是木頭！那麼細的鞋跟卻是用木頭製成的當然易折而傷腳！穿
高跟鞋的確痛苦，但是女性仍然期待著高跟鞋似的魅力，於是在美與舒適的折中下，鞋跟越來越降低，而成了船鞋，鞋體仍很像高跟鞋，但是鞋跟卻是很矮了，因此
高跟鞋後流行的便是船鞋了。但是高跟鞋的魅力卻正在於其鞋跟的細而高，船鞋明顯已經失去了高跟鞋的魅力，所以後來又改革成了高跟的粗跟鞋，鞋跟高，但是又
粗又大象一塊大磚頭似的。這說明人們此時頭腦中已經進入了一個誤區，也即高跟鞋是為了加高度的。隻要還是高的就好，就一樣可以增加高度突顯體形，而忽略了
經典高跟鞋的其他特色和優點。
進入90年代中期，人們的生活水平有了比較明顯的提高（泛指城市人口），減肥成了流行，享受成了追求，這時人們那種對美的追求和渴望的爆發力早已隨
著時間的推移而平緩下來，人們更注意追求的是舒適。於是運動鞋和休閑鞋便成了女性的最愛成為了時尚，極度追求美到這時已經變成極度追求舒適，部分仍偏愛鞋
的高度的女性則選擇了厚底鞋也即鬆糕鞋，而且底越加越厚越加越高。而高跟鞋尤其是經典高跟鞋則已被大大地冷落到了一邊了，幾乎見不到有人穿了。
進入21世紀，中國國民經濟有了進一步的顯著提高，年輕一代的思潮主要在談「小資」了。在繼續進一步追求安逸舒適的同時更注重情感的需要並對美也提
出了更高的要求。於是扁跟鞋悄然興起了。這種高跟鞋從側面看上去和高跟鞋沒什麼區別，一樣細得很，具有高跟鞋的美感，同時鞋跟是扁的承重面積仍比較大，穿
著起來也不至於很不舒適。唯一的缺點是當人們從後面上去就會大失所望了。隨著生活水平的提高，一部分人步入了「小資」水準的生活水平，一部分女性認為自己
具備了穿著高跟鞋的條件，至少穿起來的痛苦程度不會太高，是在可接受的範圍的，這些女人在物質生活富足的同時更追求生活的情調情感世界的豐富和高雅的格
調。於是在2003年的冬天金屬細高跟鞋的長筒皮靴開始小量興起，不過仍未成為主流。前兩大主流趨勢運動鞋休閑鞋與扁跟鞋仍有著廣闊的市場，影響巨大。由
上可以看出，中國的女鞋流行趨勢一直在美與舒適間徘徊，尋找著折中，這與中國的文化背景，年輕一代思潮的轉換以及中國的物質生活水平的變化是密切相關的。
儘管中國的經濟有了顯著的發展和提高，但是中國目前缺乏貴族階層的大量存在，因此經典高跟鞋很難在中國再度長久風靡。但是對於具有相當經濟條件懂得生活注
重格調追求高雅的成熟女性來說，高跟鞋仍將值得青睞。
高跟鞋不僅僅是一種外在的服飾選擇而已，高跟鞋有著它自己的語言，高跟鞋本身是一種文化。高跟鞋作為一女人的外在穿著的選擇體現著她的內涵，她的品位，她的追求，她對生活的理解。
網上聊天是21世界年輕人的普遍娛樂休閑方式，我在網上和MM聊天的時候通常都會問你穿高跟鞋嗎？而這簡單的六個字的背後就蘊涵著如此豐富的語言了。
高跟鞋與高跟鞋虐戀的天然聯繫
高跟鞋的貴族特徵決定了高跟鞋與高跟鞋虐戀具有天然聯繫。貴族一詞，源於奴隸社會，其對應詞便是奴隸。貴族特徵本身就具有奴隸主色彩的體現。而主奴關係正是SM虐戀範疇內最常見也是最主要的關係之一。
隨著時代和社會的發展進步，奴隸制的消除，貴族的含義和內涵產生了改變。貴族在奴隸社會是指奴隸主階層，奴隸制消亡後真正的本義上的貴族已經不存在
了。但是在封建社會中又指世襲的王公將相，在資本主義則是指「老錢」，也就是那些具有世代相傳的巨大規模產業的世家。比如美國的洛克菲勒，摩根等家族，擁
有家族產業，曆史悠久，財產極為龐大。並不是有了足夠的錢就可以稱得上貴族，貴族需要幾代世襲的造就。例如比爾蓋茨，隻能算是爆發戶或者最多被稱為「新
貴」，但是仍無法算得上是真正意義上的貴族。雖然貴族這一概念在內涵和外延上都產生了變化和擴展，但是貴族所代表的崇高權力和巨量財富的世襲並未有所變
化。因此貴族仍意味著統治，貴族特徵也就是統治特徵。而D/S（DOMINATION/SUBMISSION）的統治虐戀關係的主要特徵也同樣是統治特
征。這樣高跟鞋因其貴族特徵而與虐戀產生了天然的聯繫。也因此高跟鞋虐戀文化成為了高跟鞋文化的內容之一。
虐戀的理論基礎
叔本華定義痛苦為慾望的不可實現，從這個定義可以推導出痛苦的反義定義，幸福即是隨心所欲，得嘗所願。一個人是痛苦還是幸福關鍵要看他的慾望是否得
以實現了，假如一個人的慾望是脫離病痛，則他可以身體健康就是幸福的，而受到傷病便是痛苦的，但是假如一個人的慾望是希望可以崇拜女王被女王傷害，那麼他
真的被女王傷害得很嚴重了，便是得嘗所願，是幸福的。由此便不難解釋為什麼會有眾多自願被虐的人存在了，因為他們在追求著自己的幸福。
尼采提出每個人都有權力意志，控制其他人或事物的權力的慾望和意志。功夫片《方世玉》中雷老虎有句台詞：「欺負人為快樂之本。」這些都體現了權力的
重要性和權力所能給人帶來的快感。而在虐戀中，主對奴有著絕對的權力，權力的快感也就可以達到最高。這便不難解釋會有天生的女王性格的人存在。虐是權力的
具體體現方式。因此在虐戀中，權力和殘忍是分不開的，因一個人可以對另一個人肆意傷害的程度越重就表示她對另一個人擁有的權力越大，極度殘忍代表著極度的
權力。
作為奴一方，也有著他的權力意志，雖然他是被控制的一方，但是權力意志有兩種體現方式，一種是對他人的權力，一種是對事物的權力。奴的心裏希望自己
可以擁有女王或更準確地說是被女王擁有，這就如同一個籃球投手希望享有對籃球的絕對控制權力，一個檯球玩者希望享有對檯球的絕對控制權力一樣，他們希望著
籃球或檯球按著自己預想的軌跡去運行，希望事物按者自己希望的方式去進行，這就是對事物對事態的控制的權力。
奴希望自己被女王擁有，他真的被女王擁有了殘忍虐待了事態也就是按著他的權力意志運行了。因此這並不與權力意志相違背。
虐戀與性虐，**，愛情的區別
SM實際是主要是以統治和虐為特徵的關係，仍可詳細劃分，其中包括虐戀也包括性虐，兩者是有著本質區別的。簡而言之，其區別類似於愛情與**的區
別。是一種純粹的行為還是包括精神上的感情上的境界。當今流行的收費女王收費男奴，當屬性虐範疇，類似於一夜情或嫖妓，類似**。還有些人強迫其他人接受
自己的虐待，這就類似於QJ了，也隻能算是性虐。而真正的虐戀會有著更崇高一點的精神範疇。這種精神範疇與普通愛情戀情又不相同，並不隻是簡單的愛情戀情
的基礎上在**時加點性虐遊戲而已，這是一種錯誤的理解，這叫做愛情加性虐，而不是虐戀。
虐戀中的戀字更準確的意思不是愛戀的戀，而是一種崇拜。愛情中雙方的關係，是愛與被愛或雙方互相愛對方。但是虐戀中存在的不是愛情，而是崇拜。主與
奴之間的關係是崇拜與被崇拜的關係。崇拜做為一種情感是虐戀的基石。虐戀中的主奴都會有快感和激情，這種快感和激情與性相關，但同時又與**完全不同。虐
戀與愛情是完全不同的兩件獨立事物，正由於其獨立性，可完全並行又可相互交叉，可同時並存又可互不相關，任何兩個獨立事物都是如此的。
高跟鞋虐戀與普通虐戀的區別
這一區別如同高跟鞋戀物者與戀足者的區別，戀足者因愛腳而愛鞋，而高跟鞋戀物者因女孩穿著高跟鞋而愛她的人她的腳。虐戀中的奴因渴望被控制和統治而
喜歡被虐，但是高跟鞋虐戀中的奴卻是因為高跟鞋引發他的崇拜而渴望被虐。高跟鞋虐戀屬於虐戀的範疇，但是卻又有著其獨特的特徵與不可兼容。一個性奴會喜歡
女王調教她時脫光衣服赤身裸體，但是在鞋奴這裏卻又不同，有的也會喜歡女王裸體，但是在國外的踐踏論壇中也曾有人憤慨地指出不要張貼裸體踩人的圖片，想看
裸體照片大可以去花花公子雜誌。在高跟鞋虐戀中可以存在著性挑逗，這是**而發展至性虐而發展至戀足而發展至高跟鞋虐戀者的看法。也可以完全不存在性的挑
逗，隻存在著單純的崇拜與殘忍，這是高跟鞋戀物者發展成為高跟鞋虐戀者的看法。從表面現象來看，都是高跟鞋虐戀，兩者不排斥，相互兼容，但從本質上看又有
所不同，同樣得出結果是1但是卻是兩個不同數學方程式不同
演算過程得出的。
1.踐踏和舔鞋是高跟鞋虐戀的唯一主要內容
因高跟鞋虐戀源自高跟鞋戀物，也即源自於高跟鞋戀物者對高跟鞋文化高跟鞋本身所蘊涵的豐富語言的理解和熱愛和崇拜，而不是一般虐戀者的自心底的渴望
被控制被奴役的傾向，所以高跟鞋虐戀中的唯一的主要內容便是與高跟鞋相關的調教方式，也即高跟鞋踐踏和舔高跟鞋。SM有多種類型，有的是互相兼容的，有的
卻又是互相排斥的，例如有的人同樣是SM但是卻會反對黃金聖水調教，有的人又會反對暴虐，作為SM者應該懂得自己需要的是什麼，可以接受的是什麼，同時應
該懂得尊重他人的喜好。而作為主奴之間則關鍵要有其契合點在內，也即雙方都共同非常喜歡的調教項目和雙方都厭惡的調教項目，這種契合點是建立起虐戀之戀的
基礎，也是雙方彼此可以同時滿足對方需要同時達到快感的前提。因此高跟鞋虐戀作為一個獨立的範疇又與普通虐戀具有一定不兼容性。在國外有專門的高跟鞋的網
站，又有專門的踐踏網站，高跟鞋的網站會分出各種類型的高跟鞋，踐踏的網站又會分出各種鞋的踐踏，分類非常仔細，而不像中國的SM社區非常大雜燴。虐戀的
細化是對虐戀的認識和理解更深刻的表現，是瞭解自己對雙方都負責的表現，也是使虐戀臻於完美的選擇。
2.崇拜意境
一見鍾情是不可靠的也是不現實的，因雙方缺乏瞭解。同樣道理，主奴之間的崇拜關係也非一見鍾情式的，而是要靠主人去建立的。奴對主人的崇拜和愛慕傾
向是從一開始可以具有的，但是卻需要發展才得以確立其崇拜和忠誠。高跟鞋是一種文化，虐戀也是一種文化，看事物當看本質而不當看表象，所以所謂高跟鞋虐戀
並非是一一見面一腳踩上去。一般女主可以通過高跟鞋的挑逗似的展示和間或的輕微的高跟鞋與奴的身體接觸把奴帶入到一種興奮愛慕的意境中，奴首先進入了這種
愛慕意境是奴對主產生絕對崇拜的前提條件。而崇拜的真正建立卻是在此意境下女王用其正確的女王態度建立的。那是一種很自然的高傲態度。一個優秀的女王會表
現得讓奴知道她踩奴的時候有多麼興奮和愉快，她對給奴造成的一切傷害都認為是理所當然，會是極度殘忍的。她會讓奴知道他隻配被她踩著，這是他的生命唯一的
用途，而她在享受著他的痛苦。在超過奴承受極限之後的時間裏女王所進行的長時間極度殘忍的踐踏會使奴產生恐懼，把原本的崇拜意向和愛慕意向真正昇華為崇
拜。所以崇拜是要靠女王的正確態度和極度殘忍來確立的。崇拜在建立後還需要維繫，這種維繫仍是要靠女王態度和極度殘忍來維繫的，假如其後女王的調教都沒有
第一次殘忍，那麼奴會覺得女王有所軟化，有一種可得到感，有了這種可得到感崇拜就會降低而愛慕可能有所增加，或者奴會覺得女王的手段也不過如此。因此要維
系奴的高度崇拜和絕對忠誠，便是要時刻保持極度殘忍，一個真正酷愛踐踏和虐人的女王會經常在腦子裏想下一步該如何去虐自己的奴，如何做才能更加殘忍，會不
斷想新奇的殘忍的點子並實施。
3.極度殘忍不等於殺人狂
虐待狂不等於殺人狂，極度殘忍不等於要刻意踩死人或踩殘廢人。殺人狂享受的是結果，虐待狂享受的是過程，女王享受的是奴的痛苦，女王對給奴造成的任
何傷害都會漠視，極度殘忍的正確女王態度應該是，會去踩奴的下體，但是不會心裏想著一定要把他踩廢，但是同時踩的時候會不遺餘力地狂踩亂跺，最後的結果也
許99%是奴被踩廢了，即使這次調教中沒廢下次也許就廢掉了，但是無論廢與不廢女王都會冷漠視之，因為她享受的是奴的痛苦，而奴是否廢掉與她並不相關。會
去踩奴的臉，踩的時候不會想著要把他的臉踩花，也不會想著要踩瞎他的眼睛踩扁他的鼻子，但是同時不會加一點小心，會看也不看地狂踩亂跺，假如最後真的毀容
了踩瞎了，那麼也是她無意的。在一個極度殘忍的女王腳下，一切結果都隻是必然的意外，而非女王故意所為。但同時女王會毫不在乎這些嚴重後果，因為奴是她的
私人財產，他的任何部位都是供女王摧殘享樂的工具。同樣道理，也包括奴的生命，一個真正的女王不會喜歡殺人，喜歡殺人的是殺人狂，但是她可能會帶來死亡，
因她踩奴的時候會絕對地自然放鬆全身心去享受，而不會加一點小心踩到了哪裏，踩成了什麼樣。
4.從踐踏的部位看殘忍
臉是普通意義上一個人最尊貴的部位，而鞋底是普通意義上一個人最髒最低下的部位，由此踩臉具有了它特殊的意義，象徵著女王的尊貴。面部通常是細嫩
的，易傷的，而鞋跟通常是堅硬的，用細鞋跟不遺餘力地踐踏臉是女王的殘忍的體現和表達方式，分明的強弱對比帶來殘忍的快感。前邊說過對一個人可以肆意傷害
的程度越深就表示其對另一個人的權力越大，這種權力在踩臉的過程中可以得到最好的體現，而女王對可能造成的毀容後果完全漠視則可以更好地表現女王的殘忍和
冷漠，最能體現女王的正確態度。
下體是男性的性徵和標誌，因此踐踏下體是體現女權的最直接方式。同時男性的下體是敏感的易傷的，也因此可以帶給奴一定性的快感同時又體現女王的殘忍。
一個極度殘忍的女王會喜歡往易傷的，敏感的，脆弱的危險的要害部位踐踏。例如手指，十指連心，最為痛楚，女王在踩手的時候可以很好地享受奴的痛楚，又如喉
嚨，其軟弱與鞋跟的堅硬和殺傷力形成分明的強弱對比，女王踩喉嚨的時候可以享受到奴在腳下努力喘息努力存活的權力快感，此時此刻，女王擁有著奴的生殺大
權！
有的極度殘忍的女王會喜歡踩眼睛，因為眼睛是全身最脆弱易傷的部位了，強弱對比最為明顯，但是一個好的女王同時又不會希望踩瞎奴，前文說過女王雖殘
忍但不會故意踩殘廢某個部位的，同時一個好的女王會希望奴看到自己興奮快樂的樣子，會懂得享受奴的眼神中的崇拜愛慕和痛苦。這樣的女王會選擇去踩鼻樑和眼
眶等眼睛周遍的部位，這樣的踐踏很容易造成鞋跟滑進眼睛，但是同時又不是女王故意的，是否會踩到眼睛聽天由命了。或者是踩臉的時候會喜歡倒方向踩，鞋跟落
在眼睛一側而鞋尖落在嘴巴一側，這樣自然放鬆毫不顧忌地踐踏結果也很可能造成踩到眼睛，一個殘忍的女王通常會更喜歡倒踩而不是正踩，踩嘴並不好玩。
至於肚子和前胸，是女王最好的跳舞平台了，平衡性好的女王會喜歡享受肚子的柔軟，差一點的則可以在前胸用鞋跟去踩斷肋骨或踩進肋骨之間的縫隙。被踩
的奴往往會自然而然不由自主地繃起肌肉去抵禦鞋跟的傷害，一個極度殘忍的女王會喜歡征服的快感，會踩到奴無力無法再繃緊肌肉去抵抗，征服奴的肌肉和抵禦，
然後再繼續踐踏，把鞋跟深深踩進毫無抵禦能力的身體裏，直接踐踏奴的內臟。高跟鞋虐戀者，無論是主奴，都會喜歡欣賞遍佈全身的鞋跟印記。
有的極度殘忍的女王還會喜歡穿上鞋尖是金屬的高跟鞋踢人，由於奴的平躺，女王踢人的最佳選擇就是下體和太陽穴了。太陽穴由於非常要害，而且是在人的側面，踐踏不方便又容易出人命，但是踢起來就很順腳，同時也較細跟的踐踏易於承受，不至於很輕易地出人命。
5.從踐踏的方式看殘忍
高跟鞋與普通鞋的最大區別在於其鞋跟。所以高跟鞋虐戀的特徵也是高跟鞋的鞋跟。因此高跟鞋踐踏中，要每一腳每一步都把全身的重量和力量都放於細細的
鞋跟之上。還有一些更危險更具傷害性的踩的方法，例如，把一隻腳抬起把全部重量都放在一隻腳上，再把支撐腳的腳掌也抬起，這樣全部的重量都落在細細的鞋跟
上了，再把支撐的鞋跟左右轉動，鑽洞；還有從高處下跳，跳勁舞，跳繩，雙腳撕踩，小跑，高抬腿跑，狂踩亂跺等等都是殺傷性很強的踩法，極度殘忍的女王會喜
歡選擇這些殺傷性很強的踩法去踩各危險脆弱的部位。
總的來說，權力特徵統治特徵是虐戀的基本特徵，而對一個人肆意傷害程度的越深殘忍程度越高就標誌著權力越大，也就越刺激越享受，殘忍是權力的具體表
現。女王自然放鬆毫不顧忌極度殘忍的態度是建立虐戀之崇拜和忠誠的關鍵。高跟鞋作為女性美的集中表現同時也帶了女性的特權地位，高跟鞋不隻是一種外在表現
和一種形式，它有著自己豐富的蘊涵和語言，高跟鞋是一種文化，一種女權特徵的貴族文化，是一門高雅的藝術。
度的限制。因此一般正常的最高的高度是16厘米。如果超過16厘米一般就要在鞋底上加上厚層了，這樣並不美觀，在原汁原味的高跟鞋的概念中加入了一定的高蹺的味道，而且對於穿的人來說使腳和地面的觸覺感減弱，並且容易因此而摔交。因此在本文泛指的高跟鞋都是指高度在10到16厘米之間，鞋跟極度細，鞋跟最
寬不可超過小手指的4分之三的寬度，鞋跟末段直徑在1厘米之內的高跟鞋。
高跟鞋的魅力何在？
一，高跟鞋是貴族的象徵。 1，穿著高跟鞋需要有貴族的物質基礎。
穿上高跟鞋是注定無法走快的，這就要求穿著者生活舒適安逸，永遠不會需要因為某種原因而匆匆行走，可以有充足的時間富有情趣地輕移緩步。這對於那些需要忙於工作或忙於家務的女性顯然是很過高的要求，如果這類女
性為了追求美而強行去穿很細很高的高跟鞋最終受苦的隻有自己的腳了。 因此穿著高跟鞋需要用豐足的物質生活做保證，有的是閑情逸緻的時間。另外還要求她所來
往行走的環境都是舒適華貴的環境，也即路面需要保持平坦，路面上不可以有雜亂的細小的碎石，哪怕隻是星星點點的幾顆，路面也不可以有凹凸不平。這樣的路面
已是十分難得，而一個人長期生活穿梭的環境裏的地面要全部是這樣的路面那就非得是貴族階層了。
很多女性在抱怨高跟鞋反對高跟鞋，她們的主要理由就是：高跟鞋是一種虐足的表現，穿上高跟鞋會令腳十分不舒適，甚至會很痛，而且容易摔交。這實際是她們
不具備穿著高跟鞋所必須的物質基礎導緻的。試想穿著高跟鞋隻在極為平坦的路面上輕移緩步，又如何會弄到腳痛呢？因此穿著高跟鞋是貴族的標誌，也因此即便平
凡的女子穿上高跟鞋也會陡增幾分貴族氣質與雍容華貴，這種貴族氣質往往可以給人以耳目一新超凡脫俗的感覺。 2，高跟鞋需要有貴族的氣質作為必要條件.
三年就可以產生一個爆發戶，但是貴族的誕生卻非需要幾代人不可。人的品位，格調，氣質是需要靠外界環境熏陶培養的，而不完全是與生具來的。隻有貴族才會因
為世代的富足養成不急不徐穩若泰山的性格，因為似乎這個世界上沒有任何事情可以影響到她們生活的舒適和安逸，她們永遠輕易可以得到她們想要的和遠離她們不
想要的。所以她們會有典雅高貴的氣質和閑情逸緻，永遠不會有焦躁的一面，從她們的祖輩開始都已經是這樣了，她們從出生就帶著祖輩的基因，不會有過急的脾氣
和過火的性格。所以她們可以有足夠的耐心輕移緩步，長期的舒適的安逸的生活也會使得她們習慣成自然地不急不徐。而作為爆發戶或者爆發戶的<
後兩代，難免還會難以脫離小資產階級的本色，她們的成長環境中有著上代的低格調品位的熏陶和教導，她們的基因裏有著上代的勇闖天下的火氣和競
爭心進取心，所以心浮氣燥者居多，即便有足夠物質基礎有足夠的時間讓她們可以輕移緩步，她們也會性急如火不堪忍受慢慢走路。 3. 高跟鞋具有權力感，是權力的象徵。
高跟鞋的權力特徵具有四個層面：
首先，穿上高跟鞋可以使人的視角大大提高，具有居高臨下感或者至少有著高度上的震撼力。
其次，高跟鞋具有著輕描淡寫如詩如夢般的震撼力。
很高很細的高跟鞋，往往具有著極大的破壞力和殺傷力。由於高跟鞋的鞋跟過細一般易折，所以又因此而產生了金屬質地的金屬細跟。這種閃亮耀眼的金屬細跟質地
堅硬，有的細得甚至比半個小手指還要細些，而且有些金屬細跟的鞋跟末段尤其更細甚至可以稱得上是鋒利。一個女人的正常體重一般是在100斤左右，加在這樣
超細而鋒利而且很堅硬的金屬細跟上，它的壓強是極其巨大的，因而這樣的金屬高跟鞋擁有著極大的破壞力和殺傷力。一雙鞋跟真正夠細鞋跟末段堪稱鋒利的高跟鞋
穿在女人腳上，即便踩在很堅硬的優質硬木地闆上不需要用多大力也可以留下一定的痕跡，一般是以不易看出的小白點的形式出現，又何況踩在其他的物品上？這樣
穿著這樣的高跟鞋的女性便擁有了很大的破壞力和殺傷力，她的金屬細跟的威力是驚人的.
而最妙之處所在是這種威力不是強悍的威力，而是輕描淡寫式的威力，穿高跟鞋的女人可以對鞋跟下的一切造成巨大的破壞和殺傷，而她們所做的卻隻是輕緩地移
動了腳步。輕描淡寫卻擁有著極大威力這是一種如詩如夢般的境界，這種意境在古龍的作品中筆筆皆是，陸小鳳輕描淡寫地用兩根手指一夾，楚留香飄逸的輕攻和以
一根柳枝破掉帥一凡的劍網，這些都給原本粗俗的武力賦予了瀟灑和感性，讓讀者心曠神怡心弛神往把讀者帶到一種如詩如夢的意境中。高跟鞋作為女人的特權穿
著，男人無論多麼強悍都是無法擁有這樣一份輕描淡寫式的巨大魅力。男人的強悍相對於這種如詩如夢的威力和意境而言顯得是那麼的粗魯和渺小。
高跟鞋就這樣因其威力而產生了一種震懾感，讓男人不由得折服。威力所在便是權力，美國擁有了強大的軍事力量在世界舞台上便有了指手劃腳的權力；猛虎因其
強悍擁有了稱霸獸界的權力，街頭的小混混因其夠狠夠勇能打便成了黑道中有地位的人物擁有了黑道的權力，而這些威力都是靠強悍取得的，無法與女人那金屬細跟
可以輕描淡寫摧毀鞋跟下的一切的如夢意境相比，女人便是因有了高跟鞋的威力而有了統治男人的權力！
再次，高跟鞋鞋跟的形狀一般類似柱體或圓錐體，而柱體或圓錐體從形狀上類似男性生殖器，具有對男性生殖器從而乃至男性的象徵意義。因此高跟鞋本身帶有男性生殖器或者將男人踩在腳下的象徵意義。
第四點則是高跟鞋可以引起男人的崇拜。女人真正去征服男人是不需要真的要用高跟鞋去踢趴下他們才可以的，在女人的高跟鞋面前，很多男人都會折服。他們不知
道為什麼自己會那麼折服，他們以為那是出於對女性的尊重出於強者對弱者的禮讓，但是事實卻是他們為自己粗魯的強悍所羞恥，他們嚮往著這樣一種輕描淡寫便有
如此威力的意境！是的，那些男人崇拜著這些穿著高跟鞋的女人！
因此，高跟鞋是貴族的象徵，增加了女人高貴典雅雍容華貴的氣質和風度。即便平凡的女子穿上高跟鞋也會陡增幾分貴族氣質與雍容華貴，這種貴族氣質往往可以
給人以耳目一新超凡脫俗的感覺。正像男人中的所謂王者氣度會讓人不由得折服一樣，女人的貴族氣質也容易讓男人產生折服感仰慕感乃至崇拜感，並由此易引起愛
慕感及男人的興奮感。易引起愛慕感及男人的興奮感這句話如果換一個比較通俗的說法就是性感了。
二，高跟鞋確實可以增加女性的美感和身體魅力。
1. 穿著高跟鞋必然會對女性的臀，腿，腰部等起到塑型和突出的作用，會使得女性的曲線更加優美。女性最具魅力的部分也正是被高跟鞋所突出了的這些部分。
2.高跟鞋可以使女人散發出成熟的魅力。 選擇穿著高跟鞋的女人，往往已經意識到了很多男人不知什麼原因對高跟鞋有著濃厚的興趣，穿上高跟鞋便可以很輕鬆地徹底
征服很多男人，可以很輕鬆地得到很多男人的崇拜，可以很輕鬆地使得很多男人興奮。而需要做到這一切的代價僅僅是穿上一雙高跟鞋，何樂而不為？能夠意識到這
些的女人對男人具有一定的瞭解並對男人的心理具有一定的把握能力，正因為成熟的女人才會選擇高跟鞋，所以高跟鞋成了成熟女人的象徵（這裏指心理成熟）。在
男性的眼中，女性穿著高跟鞋便大大增加了成熟女人的魅力了！
3 高跟鞋可以增加身高，可以增加修長身材的美感。 一般地來說女性的普遍身高是低於男性的普遍身高的，高跟鞋可以有效從觀感上加長美女的身材，高佻的身材使得女性富有更大的魅力。
很多人思想中有一個誤區，高跟鞋就是為了加身高用的，其實是大錯特錯了。從上邊的論述可以得知，高跟鞋可以從很多方面增加女人的魅力。不一定隻有身
材矮小的女人才可以穿高跟鞋，身材高佻的女性一樣可以穿上高跟鞋來增加自己的魅力，隻要她不至於高得過於誇張（1.75米以上，穿上高跟鞋就有1.85以
上了，太誇張了，失去美感了）就完全可以根據自己的高度選擇穿著10到16厘米的高跟鞋，1。70以上的也可以至少選擇5到10厘米的高跟鞋。
高跟鞋的流行趨勢與文化及思潮
追求美是人類的本能，而追求時髦及效仿自己所嫉羨者也是很多人的天性。自古以來便有東施效顰邯鄲學步之說。當本屬於貴族的高跟鞋展現在公眾面前讓人
為其美感和魅力震撼之時，迎合婦女解放的思潮，一些有一定經濟能力的女性便也開始購來高跟鞋穿。缺乏貴族物質基礎的女性在穿著高跟鞋的時候無疑會根據各人
生活環境的不同有不同程度的痛苦，但是為了美付出一點代價是值得的，為了可以輕鬆征服男人是值得，這便是選擇穿著高跟鞋的非貴族女性的理念。在此理念的鼓
舞下便有越來越多的女性穿著高跟鞋從而成為了一時的時尚。
在中國經典高跟鞋的時尚是在80年代。當時的文化背景，正是*敏感信息過濾*剛剛結束不久，在那之前人們的追求美的天性一直被「不愛紅裝愛武裝」的思想壓
抑著，人們生活在恐怖之中，又哪有心情和膽量去追求美呢？而在*敏感信息過濾*結束後，人們經過戰戰兢兢的試探了幾年後才確信恐怖的年代已經過去了，於是被壓抑
已久的對美的追求和對美的渴望便如開閘之水爆發洶湧而出。改革開放了，人們開始可以接觸到外界的各式新鮮事物了，世界對於當時的中國人是那麼新奇那麼五彩
繽紛，人們驚訝地發現原來美國並不是原先所想的一片苦海等待中國人民解放軍去解放！而在所有世界向人們展示的眼花繚亂中的一件事物便是高跟鞋。壓力越大反
作用力就越大，人們對美的追求的渴望突然從高壓之下突然釋放出來也便越加強烈。於是當時年輕的女孩子不管三七二十一不管自己的物質基礎不管是否舒適地選擇
了最經典式的高跟鞋。高跟鞋也就這樣成為了當時的時尚。當時和高跟鞋同樣流行的穿著還有柔姿紗。在春節晚會的相聲裏出現了一句很經典的戲謔：「美麗就要
『凍人』」高跟鞋成為時尚也是同樣道理的。女孩們在對美的極度渴望極度爆發後選擇了高跟鞋，但是無疑在中國經濟落後貧窮的條件下穿著高跟鞋是很辛苦甚至可
以說是很痛苦的一件事，但是那種不正常的對美的極度渴望驅使著她們忍受著足下痛苦的煎熬，要美麗就要大冬天也穿柔姿紗，要美麗就要凍人！要穿高跟鞋就要做
出犧牲！
中國畢竟是一個傳統觀念根深蒂固的人倫國家，很明顯在當時一些年紀比較偏大的女性對高跟鞋這一新鮮事物的接受能力是很有限的，一般都抱著不認同的看
法。激情的爆發經過一段時間便有所冷卻，又有大量的人對高跟鞋有著如此不認同的態度，所以過了一段時間一部分女孩子就不願意繼續忍受高跟鞋對自己折磨了，
脫下高跟鞋了。80年代末期，隨著崔健一聲《一無所有》的吶喊，中國的年輕一代形成了反叛精神的思潮。叛逆性格和標新立異成為當時的時尚。一部分具有叛逆
精神的女孩為了標榜自己的與眾不同，在性解放的思潮的理念下仍然繼續選擇穿著這一對男性具有巨大誘惑力的經典高跟鞋。高跟鞋由於本身的威力和破壞力給了具
有傳統觀念的中國人一種邪惡感，有破壞力殺傷力的東西通常都是不好的有害的有邪惡感的東西，加上選擇穿著高跟鞋的多為具有叛逆精神的年輕女性，在那個時代
的中國，高跟鞋似乎被賦予了一種邪惡的魅力，那時我還小，但常聽一些老人說穿高跟鞋的都是不正經的女人。高跟鞋從貴族的標誌到在中國變成了具有邪惡象徵的
標誌，真是一種悲哀。那時人們的物質生活水平仍很低，高跟鞋的質量也不好，經常有穿高跟鞋鞋跟斷了之類的事發生，穿高跟鞋的女性還會因此而傷到腳。我還記
得我姨的一雙粉紅色的高跟鞋在穿舊磨損了鞋跟之後，鞋跟上包著的外皮脫落，我清楚地看到裏邊竟然是木頭！那麼細的鞋跟卻是用木頭製成的當然易折而傷腳！穿
高跟鞋的確痛苦，但是女性仍然期待著高跟鞋似的魅力，於是在美與舒適的折中下，鞋跟越來越降低，而成了船鞋，鞋體仍很像高跟鞋，但是鞋跟卻是很矮了，因此
高跟鞋後流行的便是船鞋了。但是高跟鞋的魅力卻正在於其鞋跟的細而高，船鞋明顯已經失去了高跟鞋的魅力，所以後來又改革成了高跟的粗跟鞋，鞋跟高，但是又
粗又大象一塊大磚頭似的。這說明人們此時頭腦中已經進入了一個誤區，也即高跟鞋是為了加高度的。隻要還是高的就好，就一樣可以增加高度突顯體形，而忽略了
經典高跟鞋的其他特色和優點。
進入90年代中期，人們的生活水平有了比較明顯的提高（泛指城市人口），減肥成了流行，享受成了追求，這時人們那種對美的追求和渴望的爆發力早已隨
著時間的推移而平緩下來，人們更注意追求的是舒適。於是運動鞋和休閑鞋便成了女性的最愛成為了時尚，極度追求美到這時已經變成極度追求舒適，部分仍偏愛鞋
的高度的女性則選擇了厚底鞋也即鬆糕鞋，而且底越加越厚越加越高。而高跟鞋尤其是經典高跟鞋則已被大大地冷落到了一邊了，幾乎見不到有人穿了。
進入21世紀，中國國民經濟有了進一步的顯著提高，年輕一代的思潮主要在談「小資」了。在繼續進一步追求安逸舒適的同時更注重情感的需要並對美也提
出了更高的要求。於是扁跟鞋悄然興起了。這種高跟鞋從側面看上去和高跟鞋沒什麼區別，一樣細得很，具有高跟鞋的美感，同時鞋跟是扁的承重面積仍比較大，穿
著起來也不至於很不舒適。唯一的缺點是當人們從後面上去就會大失所望了。隨著生活水平的提高，一部分人步入了「小資」水準的生活水平，一部分女性認為自己
具備了穿著高跟鞋的條件，至少穿起來的痛苦程度不會太高，是在可接受的範圍的，這些女人在物質生活富足的同時更追求生活的情調情感世界的豐富和高雅的格
調。於是在2003年的冬天金屬細高跟鞋的長筒皮靴開始小量興起，不過仍未成為主流。前兩大主流趨勢運動鞋休閑鞋與扁跟鞋仍有著廣闊的市場，影響巨大。由
上可以看出，中國的女鞋流行趨勢一直在美與舒適間徘徊，尋找著折中，這與中國的文化背景，年輕一代思潮的轉換以及中國的物質生活水平的變化是密切相關的。
儘管中國的經濟有了顯著的發展和提高，但是中國目前缺乏貴族階層的大量存在，因此經典高跟鞋很難在中國再度長久風靡。但是對於具有相當經濟條件懂得生活注
重格調追求高雅的成熟女性來說，高跟鞋仍將值得青睞。
高跟鞋不僅僅是一種外在的服飾選擇而已，高跟鞋有著它自己的語言，高跟鞋本身是一種文化。高跟鞋作為一女人的外在穿著的選擇體現著她的內涵，她的品位，她的追求，她對生活的理解。
網上聊天是21世界年輕人的普遍娛樂休閑方式，我在網上和MM聊天的時候通常都會問你穿高跟鞋嗎？而這簡單的六個字的背後就蘊涵著如此豐富的語言了。
高跟鞋與高跟鞋虐戀的天然聯繫
高跟鞋的貴族特徵決定了高跟鞋與高跟鞋虐戀具有天然聯繫。貴族一詞，源於奴隸社會，其對應詞便是奴隸。貴族特徵本身就具有奴隸主色彩的體現。而主奴關係正是SM虐戀範疇內最常見也是最主要的關係之一。
隨著時代和社會的發展進步，奴隸制的消除，貴族的含義和內涵產生了改變。貴族在奴隸社會是指奴隸主階層，奴隸制消亡後真正的本義上的貴族已經不存在
了。但是在封建社會中又指世襲的王公將相，在資本主義則是指「老錢」，也就是那些具有世代相傳的巨大規模產業的世家。比如美國的洛克菲勒，摩根等家族，擁
有家族產業，曆史悠久，財產極為龐大。並不是有了足夠的錢就可以稱得上貴族，貴族需要幾代世襲的造就。例如比爾蓋茨，隻能算是爆發戶或者最多被稱為「新
貴」，但是仍無法算得上是真正意義上的貴族。雖然貴族這一概念在內涵和外延上都產生了變化和擴展，但是貴族所代表的崇高權力和巨量財富的世襲並未有所變
化。因此貴族仍意味著統治，貴族特徵也就是統治特徵。而D/S（DOMINATION/SUBMISSION）的統治虐戀關係的主要特徵也同樣是統治特
征。這樣高跟鞋因其貴族特徵而與虐戀產生了天然的聯繫。也因此高跟鞋虐戀文化成為了高跟鞋文化的內容之一。
虐戀的理論基礎
叔本華定義痛苦為慾望的不可實現，從這個定義可以推導出痛苦的反義定義，幸福即是隨心所欲，得嘗所願。一個人是痛苦還是幸福關鍵要看他的慾望是否得
以實現了，假如一個人的慾望是脫離病痛，則他可以身體健康就是幸福的，而受到傷病便是痛苦的，但是假如一個人的慾望是希望可以崇拜女王被女王傷害，那麼他
真的被女王傷害得很嚴重了，便是得嘗所願，是幸福的。由此便不難解釋為什麼會有眾多自願被虐的人存在了，因為他們在追求著自己的幸福。
尼采提出每個人都有權力意志，控制其他人或事物的權力的慾望和意志。功夫片《方世玉》中雷老虎有句台詞：「欺負人為快樂之本。」這些都體現了權力的
重要性和權力所能給人帶來的快感。而在虐戀中，主對奴有著絕對的權力，權力的快感也就可以達到最高。這便不難解釋會有天生的女王性格的人存在。虐是權力的
具體體現方式。因此在虐戀中，權力和殘忍是分不開的，因一個人可以對另一個人肆意傷害的程度越重就表示她對另一個人擁有的權力越大，極度殘忍代表著極度的
權力。
作為奴一方，也有著他的權力意志，雖然他是被控制的一方，但是權力意志有兩種體現方式，一種是對他人的權力，一種是對事物的權力。奴的心裏希望自己
可以擁有女王或更準確地說是被女王擁有，這就如同一個籃球投手希望享有對籃球的絕對控制權力，一個檯球玩者希望享有對檯球的絕對控制權力一樣，他們希望著
籃球或檯球按著自己預想的軌跡去運行，希望事物按者自己希望的方式去進行，這就是對事物對事態的控制的權力。
奴希望自己被女王擁有，他真的被女王擁有了殘忍虐待了事態也就是按著他的權力意志運行了。因此這並不與權力意志相違背。
虐戀與性虐，**，愛情的區別
SM實際是主要是以統治和虐為特徵的關係，仍可詳細劃分，其中包括虐戀也包括性虐，兩者是有著本質區別的。簡而言之，其區別類似於愛情與**的區
別。是一種純粹的行為還是包括精神上的感情上的境界。當今流行的收費女王收費男奴，當屬性虐範疇，類似於一夜情或嫖妓，類似**。還有些人強迫其他人接受
自己的虐待，這就類似於QJ了，也隻能算是性虐。而真正的虐戀會有著更崇高一點的精神範疇。這種精神範疇與普通愛情戀情又不相同，並不隻是簡單的愛情戀情
的基礎上在**時加點性虐遊戲而已，這是一種錯誤的理解，這叫做愛情加性虐，而不是虐戀。
虐戀中的戀字更準確的意思不是愛戀的戀，而是一種崇拜。愛情中雙方的關係，是愛與被愛或雙方互相愛對方。但是虐戀中存在的不是愛情，而是崇拜。主與
奴之間的關係是崇拜與被崇拜的關係。崇拜做為一種情感是虐戀的基石。虐戀中的主奴都會有快感和激情，這種快感和激情與性相關，但同時又與**完全不同。虐
戀與愛情是完全不同的兩件獨立事物，正由於其獨立性，可完全並行又可相互交叉，可同時並存又可互不相關，任何兩個獨立事物都是如此的。
高跟鞋虐戀與普通虐戀的區別
這一區別如同高跟鞋戀物者與戀足者的區別，戀足者因愛腳而愛鞋，而高跟鞋戀物者因女孩穿著高跟鞋而愛她的人她的腳。虐戀中的奴因渴望被控制和統治而
喜歡被虐，但是高跟鞋虐戀中的奴卻是因為高跟鞋引發他的崇拜而渴望被虐。高跟鞋虐戀屬於虐戀的範疇，但是卻又有著其獨特的特徵與不可兼容。一個性奴會喜歡
女王調教她時脫光衣服赤身裸體，但是在鞋奴這裏卻又不同，有的也會喜歡女王裸體，但是在國外的踐踏論壇中也曾有人憤慨地指出不要張貼裸體踩人的圖片，想看
裸體照片大可以去花花公子雜誌。在高跟鞋虐戀中可以存在著性挑逗，這是**而發展至性虐而發展至戀足而發展至高跟鞋虐戀者的看法。也可以完全不存在性的挑
逗，隻存在著單純的崇拜與殘忍，這是高跟鞋戀物者發展成為高跟鞋虐戀者的看法。從表面現象來看，都是高跟鞋虐戀，兩者不排斥，相互兼容，但從本質上看又有
所不同，同樣得出結果是1但是卻是兩個不同數學方程式不同
演算過程得出的。
1.踐踏和舔鞋是高跟鞋虐戀的唯一主要內容
因高跟鞋虐戀源自高跟鞋戀物，也即源自於高跟鞋戀物者對高跟鞋文化高跟鞋本身所蘊涵的豐富語言的理解和熱愛和崇拜，而不是一般虐戀者的自心底的渴望
被控制被奴役的傾向，所以高跟鞋虐戀中的唯一的主要內容便是與高跟鞋相關的調教方式，也即高跟鞋踐踏和舔高跟鞋。SM有多種類型，有的是互相兼容的，有的
卻又是互相排斥的，例如有的人同樣是SM但是卻會反對黃金聖水調教，有的人又會反對暴虐，作為SM者應該懂得自己需要的是什麼，可以接受的是什麼，同時應
該懂得尊重他人的喜好。而作為主奴之間則關鍵要有其契合點在內，也即雙方都共同非常喜歡的調教項目和雙方都厭惡的調教項目，這種契合點是建立起虐戀之戀的
基礎，也是雙方彼此可以同時滿足對方需要同時達到快感的前提。因此高跟鞋虐戀作為一個獨立的範疇又與普通虐戀具有一定不兼容性。在國外有專門的高跟鞋的網
站，又有專門的踐踏網站，高跟鞋的網站會分出各種類型的高跟鞋，踐踏的網站又會分出各種鞋的踐踏，分類非常仔細，而不像中國的SM社區非常大雜燴。虐戀的
細化是對虐戀的認識和理解更深刻的表現，是瞭解自己對雙方都負責的表現，也是使虐戀臻於完美的選擇。
2.崇拜意境
一見鍾情是不可靠的也是不現實的，因雙方缺乏瞭解。同樣道理，主奴之間的崇拜關係也非一見鍾情式的，而是要靠主人去建立的。奴對主人的崇拜和愛慕傾
向是從一開始可以具有的，但是卻需要發展才得以確立其崇拜和忠誠。高跟鞋是一種文化，虐戀也是一種文化，看事物當看本質而不當看表象，所以所謂高跟鞋虐戀
並非是一一見面一腳踩上去。一般女主可以通過高跟鞋的挑逗似的展示和間或的輕微的高跟鞋與奴的身體接觸把奴帶入到一種興奮愛慕的意境中，奴首先進入了這種
愛慕意境是奴對主產生絕對崇拜的前提條件。而崇拜的真正建立卻是在此意境下女王用其正確的女王態度建立的。那是一種很自然的高傲態度。一個優秀的女王會表
現得讓奴知道她踩奴的時候有多麼興奮和愉快，她對給奴造成的一切傷害都認為是理所當然，會是極度殘忍的。她會讓奴知道他隻配被她踩著，這是他的生命唯一的
用途，而她在享受著他的痛苦。在超過奴承受極限之後的時間裏女王所進行的長時間極度殘忍的踐踏會使奴產生恐懼，把原本的崇拜意向和愛慕意向真正昇華為崇
拜。所以崇拜是要靠女王的正確態度和極度殘忍來確立的。崇拜在建立後還需要維繫，這種維繫仍是要靠女王態度和極度殘忍來維繫的，假如其後女王的調教都沒有
第一次殘忍，那麼奴會覺得女王有所軟化，有一種可得到感，有了這種可得到感崇拜就會降低而愛慕可能有所增加，或者奴會覺得女王的手段也不過如此。因此要維
系奴的高度崇拜和絕對忠誠，便是要時刻保持極度殘忍，一個真正酷愛踐踏和虐人的女王會經常在腦子裏想下一步該如何去虐自己的奴，如何做才能更加殘忍，會不
斷想新奇的殘忍的點子並實施。
3.極度殘忍不等於殺人狂
虐待狂不等於殺人狂，極度殘忍不等於要刻意踩死人或踩殘廢人。殺人狂享受的是結果，虐待狂享受的是過程，女王享受的是奴的痛苦，女王對給奴造成的任
何傷害都會漠視，極度殘忍的正確女王態度應該是，會去踩奴的下體，但是不會心裏想著一定要把他踩廢，但是同時踩的時候會不遺餘力地狂踩亂跺，最後的結果也
許99%是奴被踩廢了，即使這次調教中沒廢下次也許就廢掉了，但是無論廢與不廢女王都會冷漠視之，因為她享受的是奴的痛苦，而奴是否廢掉與她並不相關。會
去踩奴的臉，踩的時候不會想著要把他的臉踩花，也不會想著要踩瞎他的眼睛踩扁他的鼻子，但是同時不會加一點小心，會看也不看地狂踩亂跺，假如最後真的毀容
了踩瞎了，那麼也是她無意的。在一個極度殘忍的女王腳下，一切結果都隻是必然的意外，而非女王故意所為。但同時女王會毫不在乎這些嚴重後果，因為奴是她的
私人財產，他的任何部位都是供女王摧殘享樂的工具。同樣道理，也包括奴的生命，一個真正的女王不會喜歡殺人，喜歡殺人的是殺人狂，但是她可能會帶來死亡，
因她踩奴的時候會絕對地自然放鬆全身心去享受，而不會加一點小心踩到了哪裏，踩成了什麼樣。
4.從踐踏的部位看殘忍
臉是普通意義上一個人最尊貴的部位，而鞋底是普通意義上一個人最髒最低下的部位，由此踩臉具有了它特殊的意義，象徵著女王的尊貴。面部通常是細嫩
的，易傷的，而鞋跟通常是堅硬的，用細鞋跟不遺餘力地踐踏臉是女王的殘忍的體現和表達方式，分明的強弱對比帶來殘忍的快感。前邊說過對一個人可以肆意傷害
的程度越深就表示其對另一個人的權力越大，這種權力在踩臉的過程中可以得到最好的體現，而女王對可能造成的毀容後果完全漠視則可以更好地表現女王的殘忍和
冷漠，最能體現女王的正確態度。
下體是男性的性徵和標誌，因此踐踏下體是體現女權的最直接方式。同時男性的下體是敏感的易傷的，也因此可以帶給奴一定性的快感同時又體現女王的殘忍。
一個極度殘忍的女王會喜歡往易傷的，敏感的，脆弱的危險的要害部位踐踏。例如手指，十指連心，最為痛楚，女王在踩手的時候可以很好地享受奴的痛楚，又如喉
嚨，其軟弱與鞋跟的堅硬和殺傷力形成分明的強弱對比，女王踩喉嚨的時候可以享受到奴在腳下努力喘息努力存活的權力快感，此時此刻，女王擁有著奴的生殺大
權！
有的極度殘忍的女王會喜歡踩眼睛，因為眼睛是全身最脆弱易傷的部位了，強弱對比最為明顯，但是一個好的女王同時又不會希望踩瞎奴，前文說過女王雖殘
忍但不會故意踩殘廢某個部位的，同時一個好的女王會希望奴看到自己興奮快樂的樣子，會懂得享受奴的眼神中的崇拜愛慕和痛苦。這樣的女王會選擇去踩鼻樑和眼
眶等眼睛周遍的部位，這樣的踐踏很容易造成鞋跟滑進眼睛，但是同時又不是女王故意的，是否會踩到眼睛聽天由命了。或者是踩臉的時候會喜歡倒方向踩，鞋跟落
在眼睛一側而鞋尖落在嘴巴一側，這樣自然放鬆毫不顧忌地踐踏結果也很可能造成踩到眼睛，一個殘忍的女王通常會更喜歡倒踩而不是正踩，踩嘴並不好玩。
至於肚子和前胸，是女王最好的跳舞平台了，平衡性好的女王會喜歡享受肚子的柔軟，差一點的則可以在前胸用鞋跟去踩斷肋骨或踩進肋骨之間的縫隙。被踩
的奴往往會自然而然不由自主地繃起肌肉去抵禦鞋跟的傷害，一個極度殘忍的女王會喜歡征服的快感，會踩到奴無力無法再繃緊肌肉去抵抗，征服奴的肌肉和抵禦，
然後再繼續踐踏，把鞋跟深深踩進毫無抵禦能力的身體裏，直接踐踏奴的內臟。高跟鞋虐戀者，無論是主奴，都會喜歡欣賞遍佈全身的鞋跟印記。
有的極度殘忍的女王還會喜歡穿上鞋尖是金屬的高跟鞋踢人，由於奴的平躺，女王踢人的最佳選擇就是下體和太陽穴了。太陽穴由於非常要害，而且是在人的側面，踐踏不方便又容易出人命，但是踢起來就很順腳，同時也較細跟的踐踏易於承受，不至於很輕易地出人命。
5.從踐踏的方式看殘忍
高跟鞋與普通鞋的最大區別在於其鞋跟。所以高跟鞋虐戀的特徵也是高跟鞋的鞋跟。因此高跟鞋踐踏中，要每一腳每一步都把全身的重量和力量都放於細細的
鞋跟之上。還有一些更危險更具傷害性的踩的方法，例如，把一隻腳抬起把全部重量都放在一隻腳上，再把支撐腳的腳掌也抬起，這樣全部的重量都落在細細的鞋跟
上了，再把支撐的鞋跟左右轉動，鑽洞；還有從高處下跳，跳勁舞，跳繩，雙腳撕踩，小跑，高抬腿跑，狂踩亂跺等等都是殺傷性很強的踩法，極度殘忍的女王會喜
歡選擇這些殺傷性很強的踩法去踩各危險脆弱的部位。
總的來說，權力特徵統治特徵是虐戀的基本特徵，而對一個人肆意傷害程度的越深殘忍程度越高就標誌著權力越大，也就越刺激越享受，殘忍是權力的具體表
現。女王自然放鬆毫不顧忌極度殘忍的態度是建立虐戀之崇拜和忠誠的關鍵。高跟鞋作為女性美的集中表現同時也帶了女性的特權地位，高跟鞋不隻是一種外在表現
和一種形式，它有著自己豐富的蘊涵和語言，高跟鞋是一種文化，一種女權特徵的貴族文化，是一門高雅的藝術。
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